خريطة الإدراك في الإسلام

تقوم خريطة الإدراك في الإسلام على جناحين لا ينفصلان:
جناح يعلو بالعقل نحو ضياء المعرفة، وجناح يهبط بالقلب نحو أرض الأخلاق.
يقول الشاعر الرُّصافي:
وما إن فاز أكثرنا علوماً.. ولكن فاز أسلمنا ضميرا
كأن الشاعر يقول: إن المعرفة وحدها لا تكفي، بل لا بد من خلق وضمير حي.

لكن ما علاقة الأخلاق بالمعرفة؟
وهل المعرفة هي الأخلاق نفسها؟
وهل تقوم الأخلاق على المعرفة أم أنَّ لكلٍّ منهما مجراه